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  • 静波法师：净土与净心

    多种念佛方法，但基本的却是“持名”。持名的意义，在《大势至菩萨念佛圆通章》[31]中，有这样的说法： 　　十方如来，怜念众生，如母忆子，若子逃逝，虽忆何为？ 　　只有能念所念...“真心”是无所得空理，而念佛既是回归“真心”的手段和过程，此也正是信、愿、行中“行”的范畴，因精进的不同，而有净土中品位的差别。...

    静波法师

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  • 西藏生死书介绍

    持过的法物，也可以得到解脱。第六个是忆解脱，例如《大势至菩萨念佛圆通章》所说的“忆佛念佛”也能够得到解脱。 　　听闻中阴闻教大解脱法，可以得到法、报、化三身的成就。法身的成就是在死亡明光或净光出现的...构成生死轮回的一周。就篇幅而言，第一篇有十章，讲此生的自然中阴，是本书最重的部分，占全书百分之四十六的篇幅。第二篇有五章，讲临终的痛苦中阴。第三篇有五章，讲法性的光明中阴和受生的业力中阴。第二篇与第三篇...

    郑振煌

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07163550229.html

  • 印光大师的普陀山胜缘

    》、《佛说阿弥陀经》、《华严经·普贤行愿品》、《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》、《金刚经》等，其他如《法华》、《楞严》、《华严》、《涅》、圆觉等亦可专主经或一一轮阅。“但当以念佛为主，阅经为助。”　　...印光大师的普陀山胜缘　　作者：林克智　　印光大师自1893年驻锡普陀山，至1929年离山赴沪校印各书时为止，为时长达36年。大师于此期间常住法雨寺藏经楼阅藏、著述、念佛，为净土宗的弘扬作出稀世的贡献...

    林克智

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  • 侧闻散记第四集（2）

    念？万年也是这样不动。　　圆通与三昧 　　问：大势至菩萨念佛圆通章第二十五圆通是念佛三昧，圆通与三昧有何不同？ 　　答：圆是圆融，通是无碍。什么是圆通？证到法性，法性无性所以无碍。圆通比三　　昧高，因为圆通无修无证。三昧在修位，圆通见法性，它不是一回事。无生法　　忍不是圆通吗？ 　　三昧小乘也有，念佛三昧是大乘定，拿小乘比差得太远，大乘定就是圆通。小　　乘见法性见一半。 　　问：不是说“声闻不见...

    不详

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  • 正义解答——常忆念佛篇

    中可忆佛，每日睡梦中　　亦可忆佛，才易锻炼成一心之功夫。又莲池大　　师云：“忆念者，且指事一心也。”事一心是　　功夫绵密不断，其心“无念”— 心无二相，无　　尘劳妄念，故宜力求双忆不离，如念佛圆通章　...　　定方面：　　继续忆佛念佛，微细观照真心、佛性，契入　　“事、理一心”念佛，增长根本无分别智，再　　证入事理一心念佛三昧，深入《楞严经》之实　　修、解结之行门等，达于念佛圆通之境地。　　慧方面：　　...

    不详

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  • 净土教的现代价值略探（1）

    归极乐世界，目的在于导人起信），《楞严经·大势至菩萨念佛圆通章》（讲说一门深入，都摄六根，忆佛念佛，现前当来必定见佛，目的是开示方法），《往生论》（讲解五念门）等五经一论而说明念佛修行、往生极乐世界的...存在价值。　　关键词：净土教 现代社会 阿弥陀佛 念佛 价值 简易 殊胜　　作者正澄，中国佛学院九九级本科毕业生。　　一、引 言　　在世界总人口中，有三分之二以上的人信仰宗教。从世界宗教...

    正澄

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08131355066.html

  • 《楞严经》解脱道之研究

    刘嘉诚，《《中论》解脱思想之研究》，辅仁大学宗教学研究所硕士论文，一九九七。　　潘怡礽，《大势至菩萨念佛圆通章之研究》，中央大学中国文学所硕士论文，二○○二。　　六、 期刊论文　　T.R.V.MURTI着...《楞严经》的基础思惟，包含对真妄心的剖析，与五十阴魔境的作用与内容。　　第四章论述《楞严经》解脱道的道前基础，分别为：去五辛、持戒、建立修行之环境、持咒，属于经中所指－正修耳根圆通法门之前的助道之法。...

    李英德

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  • 龟兹佛画中壁画题材中有无大小乘佛教浅说

    于《楞严经》，称为「大势至菩萨念佛圆通章」；大势至菩萨,大势至菩萨代表智慧。《楞严经》云：“一时，佛在室罗筏城祇桓精舍，与大比丘众千二百五十人俱，皆是无漏大阿罗汉。佛子住持，善超诸有，能于国土，成就...实相念佛。　　念佛法门有五部经，即：《观无量寿佛经》、《无量寿经》、《阿弥陀经》、《华严经．普贤行愿品》和《楞严经．大势至圆通章》。　　学佛的第一步就是要解决人生问题，了生死。了生死的法门很多，八万四千...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15273656465.html

  • 《楞严经》之念佛方法论及其理论意义

    是心具心造，此即是名为实相念佛。[18]今观经文云众生心，忆佛念佛，现前当来必定见佛不假方便自得心开，与都摄六根净念而言，则可知在《楞严经．大势至菩萨念佛圆通章》处的念佛是指持名念佛、观像念佛、观想念...圆通我无选择都摄六根净念。相继得三摩地斯为第一。”[1]笔者认为在此简短的文字中涵蕴著观像念、观想念佛、持名念佛的圆融统一，同此也揭示著念佛法门需是自力与他力相互作用方能感应道交而见佛。而自力与他力的...

    般若智

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  • 净土思想对世界和谐的作用

    大乘佛教兴起之后。净土思想在日本一般指阿弥陀佛与阿弥陀佛所说的关于净土的经典，即净土三部经《无量寿经》《观无量寿经》《阿弥陀经》的净土思想，在中国净土三部经上又增加了《大佛顶首楞严经大势至菩萨念佛圆通章》和《大方广佛华严经普贤菩萨行愿品》，总称净土五部经[1]。在蒙古族地区，上述经典以外还包括《无量寿佛灌顶经》[2]《往生极乐净土愿》[3]《普贤菩萨行愿王经》[4]《圣无量寿与智慧者大乘经》[5]...

    嘉木扬

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